《策展學／Curatography》第五期《策展知識域》（https://curatography.org/），由策展人林宏璋擔任主編，收錄荷蘭策展人暨烏特勒支視覺藝術與設計學院（MaHKU Utrecht）院長漢克・斯勞格（Henk Slager）、哲學學者暨文化大學教授陳孟熙以及林宏璋所發表的三篇專文。三位作者共同聚焦在當代策展知識生產的議題，對策展人所應具備的文化知識、以及策展知識的指認、性質與特徵， 具體化在策展實踐進行思辨。

《策展知識域》的線上活動也即將開跑，包括9月28日線上發刊對談、以及將於12月初舉辦的「策展知識生產」的圓桌論壇，邀請國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長蔡佩桂、藝評人陳泰松、策展人暨藝術史學者郭昭蘭、策展人羅秀芝、陳孟熙、林宏璋、漢克・斯勞格（Henk Slager）等人共同參與。更多活動相關消息，請密切關注《策展學／Curatography》粉絲專頁：https://www.facebook.com/Curatography/。

斯勞格（Henk Slager）在〈遇見知識〉（Epistemic Encounters）一文中，強調「研究」之於藝術實踐的重要性，剖析「研究」在雙年展和學術環境下的效應。「藝術研究」可以擬定問題、提問、延續研究與主題，是長期的計劃，非一次性的展出，可以跳脫出學術規範的限制，有著解放的潛能；相對而言，傳統學術研究成果往往定義明確，強調知識的「複製性」，藝術研究所追尋的則是顛覆窠臼的差異性知識。斯勞格以自己的策展作品為例，描述藝術知識的差異性和「無法量測性」等知識模式，探討未來的藝術學校的可能政治性。

林宏璋在〈策展物〉（The Curatorial Thing）一文中，回顧了十多年來「策展性」與「策展意識」之間的爭辯，並從主流和非典型面向定義何謂「策展物」。林宏璋檢視知識和政治這兩個與策展意識有關的層面，超越二元認識論的運作，從而解釋策展的「物性」（thingness）。以海德格將照護的定義分為三個層面，分別是焦慮、自我照護、對他者的照護，回歸到羅馬神話故事中的「庫拉」（Cura），思索照護體現在「存在於展覽中」的本體論。

陳孟熙的〈策展倫理學〉將「倫理」視為審視展覽製作的關鍵條件。他認為，以照護作為倫理準則，意即「應該」和「義務」要做的事，就必須越過「常規」以及「標準」之外，將「他者」的位置納入考量；援引德希達（Jacques Derrida）對「好客」（hospitality）的見解，認為在辯證關係上，主客的關係並非一成不變，客人往往會作為主人，而反之亦然。現下策展人時常受邀前往藝術機構擔任「客座策展人」，這種主、客立場調換的主體關係，應視為「理應如此」倫理情境。

雖然當代的策展實踐往往強調自身是「跨域」與「解放」的知識，但卻無法回應「生產條件」這道知識論最根本的問題。最近有關「知識扼殺」的討論中，正是說明了權力和知識的綜合體，往往把邊緣和弱勢摒除在外，其間的一連串權衡與「知識域」息息相關。因此，「策展知識域」必然包含地理和族群分佈不均衡的狀況，是一個政治經濟議題。無可否認的，策展知識是擴展中的場域，必然有其爭議，也一定有著踰越規範「之外」的狀態。

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*封面圖說：「研究生態」（Research Ecologies）展覽現場，威尼斯雙年展第三研究館，2019。Image courtesy of Haupt & Binder