《策展學／Curatography》日前發布第六期《策展的起點》，凸顯「行動」所涵蓋的開啟、開創意涵，希望帶領讀者重新思考「成為自由的（to be free）」、「開創（to begin）」與「成為人（to be human）」三項概念與策展的關係，以探討策展作為行動與美學實踐的起始點。

本專輯中收錄Bùi Kim Đĩnh的〈我們需要策展人嗎？〉、當期主編羅秀芝〈策展三軸線：倫理、政治與美學〉兩篇專文，以及一篇由印尼藝術團體 ruangrupa以繪圖方式呈現的實驗性策展論述。此三篇內容都指向策展的「行動性」和原初開端性，並以不同的面向創造出世界空間，故而，以「策展的起點」做為本專輯名稱。

Bùi Kim Đĩnh的〈我們需要策展人嗎？〉以「Nổ Cái Bùm」（NCB）以及「一個酷兒博物館」（A Queer Museum, AQM）兩個策展案例爲對象，討論策展人在當代越南語境下的必要性。然而，不管是否以策展人為名，這兩個策展案例都展現了在審查嚴格，當代藝術無表現自由的越南，以藝術策展行動開展創發性的能量。或許，誠如漢娜 · 鄂蘭所言「在政治領域追尋無法預見及無可預料之事、做好準備以迎接並期待『奇蹟』，絲毫不是迷信，甚至是一種現實主義的忠告。災厄越是可能發生，付諸行動展現的自由便越是顯得有如奇蹟。」在這兩個策展案例中，我們看到的正是在困難的狀況下，以策展付諸行動所展現的如奇蹟般的事件。

另一篇rangrupa以圖繪方式呈現的〈第十五屆卡塞爾文件展與「糧邦」的關係〉，藉由策劃第十五屆卡塞爾文件展，將印尼的「糧邦」（lumbung）概念擴大實踐。「糧邦」不只是印尼傳統的穀倉，它還是具有社交性的公共空間，以及共享公共資源的意涵。這是以印尼為基地所生產出來的世界空間，rangrupa嘗試藉由策劃文件展的機會，將糧邦的概念當作策展的地點，邀請藝術家們一起重新想像共享的公共空間，或是自由的世界空間如何可能。

羅秀芝的〈策展三軸線：倫理、政治與美學〉以倫理、政治和美學勾勒策展的座標，將每個策展實踐都視為一個地誌的描繪，呼應鄂蘭追溯「文化」一詞在古羅馬的起源，以及藝術所具有的農業意涵，指出策展即是照料世界，打造一個宜居的共居之所。策展對世界的照料，也就是以倫理、政治和美學所進行的行動。

藝術策展的認識論，基於不同的知識體系，和相異的思考個體，在權力、規範、文化和歷史的交叉和作用軸線中，呈現出在世界中不同的位置以及與他者相異的相對關係，故而呈現出迥然不同的樣貌。本專輯中的二篇文章和一篇實驗論述，便是依照各自相異的知識體系和個體情境知識與倫理、政治與美學座標，將策展視為一種言說和行動的方式，以策展實踐的方式，照料與他人共在的空間，展現具有多樣可能性的策展起點。

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*封面圖說：Baan Noorg Collaborative Arts and Culture x Extract Collective，〈555號房〉。Ring Project#1 《關於島嶼的隱喻》，策展人：羅秀芝+ gudskul，2021雅加達雙年展，印尼國家美術館，雅加達，現場裝置照，2022年。